+ 1

Когда я учился в Англии, то состоял только в католическом обществе и ходил в католическую церковь, а вот когда во Франции, то и в католическую и в англиканскую. Проблем религиозных у меня с этим нет (папа, в конце концов, лютеранин, мама - католичка, сам крестился в католичество), а вот социальные есть и еще какие (кстати, бабушка с одной стороны и дедушка с другой у меня православные и мама последние годы жизни перешла в православие и тоже по социальным, вернее языковым и ментальным, причинам). Короче, все ветви христианства - мои, могу выбирать )))

Тут, неверное, стоит сделать отступление - я человек верующий, но верю в Бога, а не в церковь и базар в церкви фильтрую. В Риге ходил пару лет в католическую, потом лет 7 в англиканскую, а потом забил - когда на пенсию ушел наш хороший (читай - человечный) священник, из тех, кто о любви к ближнему, а не о гиене огненной и кто на деле так поступал - в поддержку всех семей (в том числе и нетрадиционных), во время ранних прайдов - богослужения за толерантность и любовь, а участников в церкви прятал, пока толпа снаружи бесновалась и требовала расправ, а потом долгие годы приют для детей курировал, там многие были из сложных ситуаций, типа когда дед пил и на глазах детей их мать к связи принуждал. Так вот, священник этот прежде всего о детях думал, обстановку там здоровую создал, варианты адопции в хорошие семьи (в том числе и западные - лично знаю такой случай, троих усыновили. они уже студенты сейчас). Короче, о людях и для людей, а не ради догм и/или денег. Зело уважаю.

Ну вы поняли - церковь для меня не о национальной принадлежности и даже не о языке, а о человечности. И если догмы вижу и осуждение - бежать из такой церкви надо быстро. Не о любви она. Не о людях. Во Франции на моем опыте церковь супердогматична, с вариантами типа : этих студентов крестить не будем, они в грехе живут (гетеропара, если что) и пофиг что они уже два года по три раза в неделю на подготовительные курсы для крещения ходят. Недостойны.
Ну и короче во Франции, где церковь с 1905 года отделена от государства в сельской местности многие стоят закрытыми (от вандалов) или вариант когда на 4 церкви в разных деревнях один священник и по одному богослужению в месяц выходит. Французы в массе к религии подозрительно относятся, считая ее опиумом для народа и средством одурманивая и угнетения, а те, кто в церковь ходят - суперконсервативны и, как правило, в возрасте. Что ждет такую церковь – большой вопрос, но, как по мне, туда ей и дорога.

При этом надежда тоже есть - в Оксфорде католическое общество было про людей и для людей, а знакомый священник в Африке презервативы раздавал. Ну, потому что.

пс а это средневековая церковь (и стрит арт в ней) - из тех, что мы в этот раз посетили.