@темы: Me, myself and I

@темы: Игры по ОЭ

@темы: Love that dare not speak its name, Литература

@темы: Жизнь

не говорите, что мне делать, и я не скажу, куда вам идти (С).

ps Вот чисто про меня. Хоть как девиз бери. Ну, Водолей Водолея поймет

@темы: Me, myself and I

Очень очень рад видеть у себя! В качестве подарка - старинная французская песня. Там долгое вступление без слов, надо настроиться на долгое прослушивание, но если войти во вкус - оно прекрасно!



Если кому интересно в двух словах сюжет: дочь короля влюблена в бедного рыцаря, её запирают в башне. Возлюбленный пишет ей, чтобы она притворилась мертвой. Её несут хоронить, читать дальшепоявляется рыцарь, просит разрешения её увидеть,разрезает саван, после чего девушка "оживает", встает и ему улыбается. Король очень рад, что дочь жива и дает им разрешение пожениться.

Последние строки: девушке, которая хочет любить отец помешать не может!

@темы: Не опера, Приветственное

24.02.2012 в 14:41

Пишет  Архивы Гальтары:

Официальный баннер «Архивов Гальтары»

Код баннера<div align="center"><a href="http://galtara.ru/" target=_blank><img src="http://static.diary.ru/userdir/2/9/0/0/2900003/73508420.jpg" alt="«Архивы Гальтары» — библиотека фантворчества по ОЭ" border="0"></a></div>

Будем благодарны за распространение

URL записи

@темы: Мир Этерны

Сей пост вызван моим желанием объяснить поведение кесаря в игре Талигойский Лабиринт и уточнить положение монарха в европейском обществе 17 века. Пост делаю открытым - вдруг ещё кому интересно.
....

Вплоть до того того, как Джон Локк в конце 17 века сформулировал идею социального контракта читать дальше(согласно которой каждому человеку изначально был присущ суверенитет, коий он делегировал государству и правителю (и мог потребовать обратно если правитель нарушает закон и ведет себя деспотично), в европейских обществах не было представления, что преклонение перед монархом может означать утрату собственного достоинства. Вертикальные отношения между людьми занимающими разные позиции в иерархии воспринимались как органичные и естественные. При этом не считалось, что они каким бы то ни было образом ущемляют достоинство того, кто находится ниже или заставляют его выглядеть глупее, чем он есть. Почтительное обращение с вышестоящими не считалось лизоблюдством. Как таковое его стали воспринимать только в 18 веке - в результате Просвещения - и то не все.

В 17 веке правитель считался отцом нации, которого подданные должны слушаться как дети (например, см. трактаты Роберта Филмера ("Необходимость неограниченной королевской власти", "Патриарх: защита естественной власти королей против неестественной власти народа") и концепцию абсолютного суверинитета монарха Ж.Бодена).

Далее и главное: именно в 17 веке получила развитие концепция божественного права короля (divine right of kings or divine-right theory of kingship). Идея в том, что монарх не подчиняется ни одной земной инстанции , ибо получил свои права правления от бога. Соответственно, он выше всех смертных, являясь связующим звеном между богом и людьми. (В реальности это не мешало представителю 3 сословия, которого поперли из универа начать гражданскую войну и рубануть королю голову - см. Оливер Кромвель и Карл I ), но при общении с монархом, те кто признавали короля никоем образом не могли вести себя с ним на равных или считать, что король ведет себя высокомерно.

@темы: History as such, Игры по ОЭ

Поздравляю с днюхой островного жителя, повелителя чисел и опору всея кошачества!

Happy Birthday, man!!!

@темы: Приветственное

@темы: Фильмы